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孝诚读后感
“时光流转，只有活在当下，才能创造属于自己的传奇。”
“历史是他人的故事，未来是自己的航程。”
“珍惜当下，才能抓住时光的宝藏。”
“一滴当下的汗水，换来一片辉煌的未来。”
“每一个当下都是我们人生的风景。”
“未来不可知，但当下的努力能创造奇迹。”
“活在当下，不留遗憾，不枉此生。”
“当下的每一次选择，都是塑造未来的钥匙。”
“在当下，每一天都是机会，每一秒都是奇迹。”
“当下是人生的瞬间，珍惜每一刻的光芒。”
诚的名言(1--22条)1、低估教师需要的教育学和心理学是错误的。有了这些知识，教师就有可能把教科书变成学生的实物资产。赞科夫，和老师谈话。
2、保罗·柯寇儿写道，“没有伟大的意愿，就没有伟大的人。”这说明我们的欲望和意志力有多大，我们的成就就有多大。
3、我认为世界上最珍贵的东西是 “今天”，最容易失去的是 “今天”。因为他最有可能输，他觉得更珍贵。--李大钊
4、在所有的批评中，最伟大、最正确、最有才华的是时间。--贝林斯基
5、人生如梦，人生如戏，只有在戏中，才能实现梦想。
6、事业上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。这句哲学名言揭示了竞争与合作的辩证关系。竞争并不排除合作。
7、人之所以能成为伟人，是因为他努力、不放弃、不怕失败。
8、爱是肉体的快乐。一旦得到享受，它就不复存在了。
9、家庭是学习礼仪的好地方。如果你的孩子像成年人一样有礼貌，这会让他们更舒服。
10、如果繁荣的一年没有再来，早上就很难再来; 及时得到鼓励，这些年不会对待别人。--陶渊明
11、一英寸的时间就是一英寸的黄金，一英寸的黄金很难买到一英寸的时间。
12、今天应该做的事情没有完成，明天早上会推迟。--pestalozzi
13、忍一句话，消一怒，忍一件事，小事一件。
14、干隆皇帝曾说：“读万卷书、行万里路”。提倡的是读书与实践相结合，理论和实践的统一。
15、生活如此美好，我们不必浪费精力和时间在无聊的讨价还价上。多一些宽容，少一些争执；多一些忍耐，少一些痛苦；多一点宽容，多一点理解；多一点宽容，就多一份美丽。
16、世间常多修行，前知蜀。
17、繁荣的一年不再到来，很难在早晨到来。及时得到鼓励，这些年不对待他人。--陶渊明
18、叟宾言之矣：“书山有路，学海无涯”。深入研究，勤奋读书，虽有艰难，却是人之必经之路。
19、一个人出于家庭责任或信仰的合理意识而躲避危
查看更多>>“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事，阅读作品后，我内心的感受很多，为作品所感动。 透过读书笔记，记录并探索书中的人生道理。我们已经准备好了您所要的“孝诚读后感”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
孝诚读后感 篇1关于教育,《学记》中指出:“建国君民,教学为先”,“欲化民成俗,其必由学乎”。而自印刷术发明以来,书本便成为教育内容的有效载体,人们往往择其本而教之。那么什么样的书对于学校受教育者来说算作好的读物呢?山东教育出版社出版了林建宁先生编著的《文明基因·孝诚爱》(丛书)(以下简称《丛书》)确是一套递传文明、彰显价值,引领青少年道德成长的好作品。
《丛书》把脉传统美德的文化基因,顺应社会发展要求,积极践行“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。其内容既植根于中华民族优秀传统文化,又彰显时代吁求,“牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。
中华民族在延绵五千年的历史进程中,积淀了深厚的文化底蕴,其文化可谓博大精深、源远流长。“仁爱”是中华传统文化的核心价值观,是中华文化的人格理想和最高道德准则。仁爱思想特别注重促进人与人之间的和谐,调节人类社会中各种矛盾,维持一个平和安乐的社会秩序。中华民族正是在这种大爱大德的滋养中成长、繁荣、生生不息。
《丛书》始终恪守孝诚爱仁的道德理念,引领青少年道德成长。在《家庭美德·孝德》篇,贯穿以“孝”为核心,通过“知恩”、“感恩”和“报恩”三个篇章,捕捉与回忆一个个日常生活中令人难忘的情景,引领青少年进行深刻的道德考量,体会父母养育之不易,孝敬父母,尊敬师长,常怀感恩之心并珍惜眼前的一切,知恩图报,报恩有方。《学业道德·诚德》篇,则始终以青少年学习实践中的“诚”为基点,通过“诚实学习”、“重诺守信”、“遵纪守法”三部分,提醒青少年只有诚实守信,才能有所成就,恒久成功。在治学上,知之为知之不知为不知,敏而好学;在生活中,要实事求是,信守承诺。《社会公德·爱德》篇,系统贯穿“爱”的社会活动理念,倡导“爱他人就是爱自己”,认知自己与外在的关系,感同身受理解他人,增强社会责任感。
《丛书》注重情理结合,学科交融,贴近青少年生活,适应青少年身心发展特点。通过捕
查看更多>>所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
二十四孝图读后感 第二篇我看了二十四孝这个故事，里面许多孝子都很有孝心，如舜……等人都很孝顺父母，都很有孝心，而现在都是父母疼我们，而不是我们孝父母，以前舜的弟弟象串通父母要杀了顺，可舜仍对父母很孝顺，什么事都以父母为天，因为是父母养活了他，他干什么都依着父母，而不依自己。
还有人为了让父母吃米刮多大的风下多大的雨都不怕，拿着钱去买米。直到排上队买上米才肯回家。想想以前那些人多么有孝心，多么孝父母啊！我们现在却不孝父母，而是父母疼我们。看来我们也要学他们一样孝父母，让父母不吃苦，让父母过上好生活！
孝是中华民族的传统美德，我们要世代相传，把孝传到千秋万代，让每个人都有孝心，来孝顺父母。
二十四孝图读后感 第三篇最近，我读了《二十四孝故事》，我被里面的许多人物所感动，印象较深的有：亲尝汤药的汉文帝，有背母逃难的江革，还有打虎救父孝顺父母，是中华民族几千年的传统美德，尊敬长辈、赡养父母是我们每个人义不容辞的社会责任。
的杨香等等。其中文帝侍母、亲尝汤药的
查看更多>>诚信孝道感恩格言
1、 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
2、 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
3、 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
4、 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
5、 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·l·德克尔
6、 真为心善是真孝，万善都在孝里边。孝子行孝吉福护，为人不孝祸无边。孝子在世声价重，孝子去世万古传。
7、 人生五伦孝当先，自古孝为百行原。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——劝报亲恩篇
8、重情轻物，厚养薄葬。字严 百善孝为先，万恶淫为首。
9、家贫出孝子，国乱识忠臣。
10、诗书立业，孝悌做人。
11、宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
12、五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。
13、父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
14、不孝的人是世界最可恶的人。
15、子孝父心宽。
16、大孝终身慕父母。——孟轲
17、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
18、君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不及于己。然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。
19、孝子之使人也，不敢肆，行不敢自专也。
20、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
21、勿以不孝身，枉着人子皮。
22、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
23、出门而使不以，或为父母忧也。险涂隘（ài）巷，不求先焉，以爱其身，以不敢忘其亲也。
24、富孝鼎烹能致养，贫孝菽水可承欢。富孝孝中有乐趣，贫孝孝中有吉缘。富孝瑞气满潭府，贫孝祥光透清天。——《劝报亲恩篇》
25、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
26、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
27、孝是流水，上代截流，下代干涸。
28、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情
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